تحضير نص وصف النخل في اللغة العربية و ادابها للسنة الثانية ثانوي

 أتعرف على صاحـــب الـنـــص
– أثمرت الثقافات و حركة الترجمة جيلا جديدا أراد الخروج من بوتقة التقليد إلى التجديد. ترى من هم أصحاب القرار السديد في الدعوة إلى التجديد؟    الشّعراء …

من هؤلاء شاعر عرف بشاعر الخمريات، من هو؟

هو أبو علي الحسن بن هانئ المعروف بأبي نواس ولد بالأهواز من بلاد فارس سنة 145هـ من أم فارسية. نشأ في البصرة ، درس الشّعر رحل إلى الكوفة فأخذ عن أئمتها اللغة و النحو و الأدب، اشتهر باللهو و المجون  ووصف كؤوس الخمر ، عرف بشعوبيته و أصله الفارسي ،توفي سنة 199هـ ، و قد نظم في جميع الأغراض و أجود شعره خمرياته.

أكتشــف معطيــات النــّـص
-من هو الشّقيّ في البيت الأول ، وعلى من يبكي؟ الذي يسأل أثار الديار و يبكي الأطلال 

– بم يتغنى الشّاعر في الشطر الثاني من البيت الأول؟ بخمارة البلد ( مكان لبيع للخمر )
– من هم بنو أسد و تميم و أتباعهما؟ هم قبائل عربية سكنوا هذا المكان و قد انتهوا بمرور الزمن وهذه  أثارهم بقت أطلالا
– ممّن يسخر الشّاعر و لماذا؟ من قوم تمسكوا برفات الماضي، لأنّه يدعو إلى التجديد و نبذ ه للتقليد
– أسرف الشّاعر في انتقاد أتباع التقليد. أي الأبيات ورد فيها ذلك؟ (2-3-4-5)
– بم يذكرك البيت الثاني في بناء القصيدة العربية؟ البكاء على الأطلال.
– استعمل الشّاعر الإنشاء في البيت (2-3) بيّن نوعه و غرضه. طلبي،الاستصغار
– ما هي حجج الشّاعر في الدفاع عن مذهبه؟ علل.  نبذه للأطلال ، البديل هو الخمر و ما يلحق من …  
– من هو خصم الشّاعر و بما ردّ عليه؟ المتمسك بالقديم ، بأنّه حاسد حسود  
– بيّن مذهب الشّاعر في الحياة. مذهب تجديدي يقوم على أساس التغيير لإعطاء الحياة وجها آخر

أثــــري رصيـــدي اللّغـــوي
– عاج : مال

– الرّسم : ما بقى من آثار الدّيار

– النؤي : الحفير حول الخيمة 

– أحوالا: ج- حول أي سنة 

– مجرمة: تامة 

– الزرابي : نبات أصفر و أحمر و فيه خضرة 

– نثرة أسد : كوكبان و هنا أنف الأسد 

– جلها : ألبسها.

الفكرة العامة للنص :
الدعوة إلى الجديد و نبذ التقليد

الأفكار الأساسية
1- سخرية الشّاعر من باكي الأطلال.

2- تغني الشّاعر بالخمر و ذكر مزاياها.

3-عتاب الشّاعر لعاذله.

أجمل القـول في تقديــر النّــص
أبو نواس مجدد. فيما يكمل تجديده؟ التجديد على مستوى القصيدة( المطلع ) و الموضوع تغيير عادات بني عصره و الحث على الإطلاع على ما يساير العصر من ترجمة و حركات علمية …
في النّص صراع فكري و مادي، هل هو سلبي أم إيجابي؟ علل. سلبي من جهة لكونه يتنافى و تعاليم الدّين الإسلامي و إيجابي من جهة أخرى لدفع عجلة العصر نحو التقدم  
يرى الشّاعر أنّ الصراحة و الصدق في إتباع كل ما هو جديد. علل. أمّا الجديد فلغة العقل و المنطق سيّدة الموقف لا الأهواء والعواطف.

أحدّد بنـــاء النـص 

– في النّص احتقار لكل قديم  و لكل من تمسك هب، علل. ما جدوى أن يبكوا على آثار القدامى

– اذكر الأسباب التي أوجدت هذا الصراع. الحركة التجديدية و امتزاج الثقافات فرض على الساحة مسايرة الركب التجديدي في كل الميادين.
– أثر حضارة الفرس في المجتمع العباسي واضح في النّص، بيّنه.
– ما علاقة الشطر الثاني بالأول في البيت الرابع؟  علاقة مماثلة و قياس
– ما نمط النّص ؟ حِجَاجـيّ ، لأنّ أبو نواس حدّد فيه وجهة نظره ، و ذلك بإقناع القارئ بها ، لإحداث تغيير فيه.
– ابد رأيك في موقف الشّاعر متبعا نمط النّص.

أتفحـص الاتسـاق والانسجــام في تركيـــب فقــرات النـــص
– هل تجد تجديدا أم تقليدا في مطلع القصيدة؟علل. على غير عادة القدامى ( التصريع ) ، الدعوة إلى التجديد
– ماذا أفادت كم في البيت الخامس؟ أفادت الإخبار و الكثرة
– في البيت 7 إشارة إلى تأثر العرب بالفلسفة، وضح. الترصد و التفكير في شؤون الفضاء ( علم الفلك )
– ما المعنى الذي يفيده الحرف” لو” و بم توحي إليك لفظة ” حسد” تفيد الشرط ، وتوحي لفظة ” حسد ” بمدى نكران المعارض أراء أبي نواس و بتربعه على القديم.

العروض
الحروف التي لا تصلح أن تكون رويا
و منها حروف المد الثلاثة ( الواو،الألف،الياء )،الهاء و التنوين( تنوين الترنم ) و هو الذّي يلحق القوافي المطلقة ، و السبب الرئيسي في منع صلاحية هذه الحروف للروي أنّها تمثل حركة الحرف الصحيح الأخر.   

ملاحظة : يعتبر كل حرف قبل هذه الحروف حرف روي.