 |
| دروس التربية الاسلامية - الجيل الثاني |
تحضير درس الحج أحكامه وحكمه للسنة الرابعة متوسط
مدونة التربية والتعليم
قسم السنة الرابعة متوسط الجيل الثاني
أهلا ومرحبا بكم جميعا، دائما في إطار مواصلة تقديم وثائق وملفات الأساتذة التربوية، نعمل دائما على توفيرها منظمة ومرتبة وسهلة التحميل، بهدف تيسير مهام أساتذتنا الأفاضل والرفع من أدائهم المهني طيلة الموسم الدراسي لخدمة التلميذ.
بحيث نقدم لكم اليوم: تحضير درس الحج أحكامه وحكمه في التربية الإسلامية للسنة الرابعة متوسط.
الميدان : العبادات
التربية الإسلامية – السنة الرابعة متوسط – الجيل الثاني
الكفَاءَة المُستهدَفة:
الحِصّة الأولى :
– يُعرّفُ الحجّ تعريفا صَحيحًا
– يُعَدّدُ : أركانَ الحَجّ ، وَاجبَاتهِ ، مُحرّماتهِ .
– يَذكرُ حكمَ الحَجّ
– وَيُحدّدُ موَاقيتهُ الزّمَكانيّة
– ويُعدّدُ أنوَاعَهُ .
– يَتعرّفُ عَلى كيفيّةِ أدَائِهِ ، ويَذكرُ الحِكمَة مِنهُ .
أتهَيّأ :
سَمعتَ جدّكَ يقُولُ : ” سَأشَاركُ هذهِ السّنةِ فِي القرعَة وَأسألُ اللهً أنْ لا يَحرمَنِي الزّيَارَة “.
عَن أيّ قرعَةٍ يَتحدّثُ ؟ج :قرعَةِ الحَجّ .
دَرسُك الجدِيدُ يُعرّفكَ على خَامسِ أركانِ الإسْلامِ .
الوَضعِيّة الجُزئِيّة الأولى:
عَرضُ الأسْنادِ:
– قالَ تعَالى : ( الحَجّ أشهُرٌ مَعْلومَاتٌ فَمَن فَرضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلا رَفثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الحَجِّ وَمَا تفعَلُوا مِنْ خيرٍ يَعْلمْهُ اللهُ ) ـ البقَرَة : 179 .
– قالَ أيضًا : ( وَللّهِ عَلى النّاسِ حَجُّ البَيتِ لمَنِ اِسْتطاعَ إلَيهِ سَبيلًا ) ـ آلُ عمرَانَ : 97 .
– وَقالَ : ( بُنِيَ الإسْلامُ عَلى خمْسٍ … وَحجُّ البيتِ لمَن اسطَاعَ إليهِ سَبيلًا ) ـ مُتفقٌ عَليهِ ـ
– التلاوَة الأنمُوذجِيّة : يَقرَأ الأسْتاذُ الأسْنادَ قرَاءَة سَلِيمَة .
– التّلاوَاتُ الفَردِيّة :لبَعضِ التّلامِيذِ يَتأسّونَ فِيهَا بالأسْتاذِ .
المَهمّة 01 : تعَرّفْ على مَعنَى الحَجّ .
1ـ تعرِيفُ الحَجّ:
أ ـ لغَة : القَصدُ وَالإرَادَةِ ، قصَدَ الشّيءَ أوْ فَعلهُ مرّة بعدَ أخرَى .
ب ـ اصْطلاحًا : قصْدُ بيتِ اللهِ الحَرامِ وَجبَلِ عَرفَة فِي أشهُرٍ مَعلُومَاتٍ لأدَاءِ مَناسك الحجِّ .
المَهمّة 02: مَا حُكمُ الحَجّ ؟
2 ـ حُكمُ الحَجّ وَدَليلهُ:
فَرضُ عينٍ على كلّ مكلّفٍ مُستطيعٍ بمَالهِ ، قادِر ببَدَنهِ مرّة وَاحدَة في العُمرِ .
– لقولهِ تعَالى : ( وَللّهِ علَى النّاسِ حِجّ البَيتِ مَن اسْتطاعَ إِلَيهِ سَبِيلاً ) آلُ عمران ـ 97 ـ
– وَقوله :[بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ …وَحَجُّ البَيْتِ لِمَنْ اِسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيْلًا]
المَهمّة 03 : للحَجّ الصّحِيحِ شُرُوطٌ . اذكُرهَا .
3 ـ شرُوطُ الحَجّ:
– البُلوغُ : فلا يَجبُ على الصّبيّ – الإسْلامُ : فلا يجِبُ على الكافِر
– الحُريّة : فلا يجِبُ على العَبيدِ ( سَابقا ) – العَقلُ : فلا يجِبُ على المَجنونِ
– المحرَمُ أو الرّفقة الآمِنة : خاصّ بالمَرأةِ . – الاسْتطاعَة : مَالِيّا وَبدَنيّا .
المَهمّة 04: حَدّد موَاقِيتَ الحجّ الزّمكانيّةِ .
4 ـ مَواقِيتُ الحَجّ:
أ ـ الموَاقِيتُ الزّمَانيّة : مِنْ أوّلِ شَوّالَ إلى نهَايَة أيّامِ التّشريقِ ( 11 ، 12 ، 13 ) مِن ذي الحِجّةِ .
ب ـ المَواقِيتُ المَكانيّة :
| مكانُ الإحرَامِ | مَن يُحرمُ منهُ : | مَكانُ الإحرَامِ | مَن يُحرمُ منهُ : |
| مَكّة المُكرّمَة | أهلُ مَكّة | يَلملَمْ | أهلُ اليَمَنِ والهِندِ وَمن مرّ بهَا |
| ذُو الحُليفَة | أهلُ المَدِينة ومَن مرّ بهَا | قرنُ المَنازلِ | أهلُ نجدٍ وَمنْ مرّ بهَا |
| الجُحْفة | أهلُ مصرَ وَالشّامِ والمَغربُ العَرَبِيّ ومَن مرّ بهَا . | ذاتُ عرقٍ | أهلُ العرَاقِ والشّرقِ الأقصَى ومَن مرّ بهَا . |
المَهمّة 05: عَدّد طرَق أدَاءِ مناسِكِ الحجّ .
5 ـ أنوَاعُ الحَجّ:
أ ـ الإفرادُ: القيامُ بأعمَال الحَجّ فقط، ثمّ الاعتِمَارُ بعدَ الانتهَاءِ من مَناسِكِ الحَجِّ .
ب ـ القِران : أن يُحرِمَ بالعُمرَةِ وَالحَج معًابعدَ يومِ التّروِيَةِ .
ج ـ التّمتّعُ: نيّة العُمرَةِ وَحدَهَا ثمّ الحَجُّ .
الوَضعِيّة الجُزئِيّة الثّانِيَة :
الحِصّة الثانِيَة :
أتهَيّأ :
تُرافقُ الحَجّاجَ كلّ سَنةٍ إلى البقَاعِ المُقدّسَةِ بعثة مِن المُرشِدينَ .
فِي رأيكَ مَا دَورُ هَذهِ البعْثةِ ؟ج :إرشَادُ الحجّاجُ وتَعليمهُم كيفيّةَ أدَاءِ الحَجِّ بطريقةٍ صَحِيحَةٍ .
سَنستكمِلُ في درسِ اليَومِ بعضِ أحكامِ الحجّ ، وَنتعرّفُ على كيفيّتهِ وَفوَائدِهِ
الوَضعِيّة الجُزئِيّة الأولى:
استِظهَارُ الأسْنادِ:
– قالَ تعَالَى : ( وَليَطّوّفُوا بالبَيتِ العَتِيقِ ) ـ الحجّ 29 ـ
– قَالَ : ( الحَجُّ عَرَفَةٌ ) ـ رَواهُ أحمدُ وَأبو داودَ والتّرمِذِيّ ـ
حدِيثُ جَابر بن عبدِ اللهِ ص 20 .
المَهمّة 01 : عدّدِ أركانَ الحجّ المَذكورَة فِي الأسنادِ .
2 ـ أركانُ الحَجّ:
أ ـ الإحرَامُ : نيّة الدّخولِ فِي الحَجّ وفقَ المَواقيتِ الزّمَانيّةِ وَالمَكانيّةِ .
ب ـ الوُقوفُ بعرَفة : بالوُقوفِ طيلة اليَومِ التّاسِعِ مِن ذي الحِجّةِ إلى مَا بعدَ غرُوبِ يومِ النّحرِ .
ج ـ طوَافُ الإفاضَة : سَبعَة أشواطٍ بعدَ النّحرِ ورمْي جمرَة العَقبَةِ الكبرَى والحَلقِ أو التّقصِيرِ .
د ـ السّعيُ بينَ الصّفَا وَالمَروةِ : سبعَة أشواطٍ بعدَ الطوَافِ بدْءًا بالصّفا وانتهَاءً عند المروَةِ .
المَهمّة 02 : اذكُر وَاجبَاتِ الحجِّ .
02 :وَاجِباتُ الحَجّ:
أ ـ التّجرّدُ مِن الثّيابِ المَخيطةِ ، وَكلّ ما يُحيطُ بالعُضوِ .
ب ـ الإحرَامُ مِن المِيقاتِ المكانِيّ المُخَصّصِ لأهلِ كلّ بلدٍ .
ج ـ التّلبيَة مِن بدَايةِ الإحرَامِ إلى زوَالِ يومِ عرفَة .
د ـ طوَافُ القُدُومِ بمُجرّدِ الوُصُولِ إلى مَكةَ المُفردِ بالحَجّ .
هـ ـ صَلاة رَكعتينِ عندَ مقامِ إبراهِيمَ عليهِ السّلامِ ، أو أيّ مكانٍ في المَسجدِ الحرَامِ .
و ـ السّعيُ بينَ الصّفا وَالمَروةِ بعدَ طوَافِ القُدُومِ .
ز ـ النّزولُ بمزدلِفة بعدَ الرّجوعِ مِن عرفة ليلة العِيدِ ، وَصلاةِ المَغربِ والعِشاءِ جمعًا وَقصرًا .
ح ـ المَبيتُ بمِنًى ثلاثًا بعدَ العِيدِ . أو ليلتين لمَن تعَجّلَ .
ط ـ رَميُ الجَمراتِ الثّلاثِ أيامَ التّشريقِ .
المَهمّة 03 : مَا الذِي يُحرَم على الحاجّ فِعلُهُ ؟
03 :مُحرّمَاتُ الحَجّ:
أ ـ صيدُ الحَيواناتِ أو قتلهَا أو الأكلُ منهَا .
ب ـ قصّ الشّعرْ ، وَتقليمُ الأظافرِ ، والتّعطّرُ .
ج ـ قطعُ أشجَار مكّةَ أو نبَاتِهَا .
د ـ عقدُ الزّوَاجِ .
المَهمّة 04 : كيفَ تُؤدّى مَناسِكُ الحَجّ ؟
04 :كَيفيّتهُ:
1 ـ ُيباشرُ الحَاجّ مَناسِكه بالإحرَامِ عِندَ حُدودِ المِيقاتِ ، فيغتسِلُ وَيلبَسُ لباسَ الإحرَامِ ، وَيتّجهُ إلى البيتِ الحَرامِ فيَطوفُ سَبعَة أشوَاطٍ مُبتدِئا مِن الحَجرِ الأسْودِ .
2 ـ يُصلّي رَكعَتين عِندَ مَقام إبرَاهيمَ أوْ أيّ مَكانٍ آخرَ ، ثمّ يشربُ مِن مَاءِ زمْزمَ .
3 ـ يَسعَى بينَ الصّفا وَالمَروَةِ سَبعة أشوَاطٍ بَادئا مِن الصّفا وُمُنتهِيًا عندَ المَروَةِ.
4- فِي يوم التّرْويَة ( 8 ذو الحِجّة ) يقصِدُ مِنًى وَيُصَلّي الفجرَ بهَا .
5 ـ يتّجهُ صَوبَ عرَفة ( 9 ذو الحِجّة ) وَيصَلّي الظّهرَ وَالعَصرَ جَمعًا وَقصرًا .
6- بَعدَ الغرُوبِ يَذهبُ إلى المُزدَلفةِ وَبها يُصلّي المَغربَ وَالعِشاءَ معًا فِي وَقتِ العِشاءِ وَلا يُغادِرُها قبلَ مُنتصَفِ اللّيلِ.
7 ـ يَجمَعُ الجَمرَاتِ وَقبلَ أن تشرِقَ شمِسُ العِيدِيذهبُ إلى مِنًى ليرْميَ جَمرَة العَقبةِ بسبعِ حَصيّات وَيُكبّر عِند رَميِ كلّ حَصَاةٍ
8 ـ يَذبحُهَديهٌ ( 10 ذو الحِجّة ) ثمّ يَحلقُ أو يُقصّر وَبهذا يَتَحلّ التّحَلّلَ الأصغرَ فيَحلّ لهُ مَا كَان مُحرمًا مَاعَدا مُعَاشرَة زوْجتهِ .
9 ـ يعُود إلى مَكّة فيَطوفُ طوافَ الإفاضَةِ وَبذلكَ يتحلّلُ التّحللَ الأكبرَ .
10- يَعودُ إلى مِنًى وَيبيتُ بهَا ثلاثا ( أيّاَم التّشريق : 11 ـ 12 ـ 13 ذو الحِجّة) فيرْمِي الجمَراتِ الثّلاثِ .
11- يَعودُ إلى مَكّة ليَطوفَ طوَافَ الوَداعِ .
المَهمّة 03 : اذكرْ بعضَ فوَائدِ الحجّ .
03 :الحِكمَة من الحَجّ
أ ـ تلبِية أمرِ اللهِ ، وَتصدِيق لوَعدِهِ عزّ وَجلّ بقبُولِ دَعاءِ إبرَاهيمَ عليهِ السّلامُ .
ب ـ استشعَارُ مَوقفِ الحَشرِ .
ج ـ يَعيشُ المُسلمُ المَعنَى الحَقِيقِيّ للمُسَاواةِ .
د ـ التّدَرّبُ عَلى تحَمّلِ مُختلفِ المَشاقِّ .
هـ ـ اسْتشعَارُ وِحدَة الأمّةِ الإسِلامِيّةِ ، وَاجتِمَاعِهَا عَلى كلِمَةِ التّوحِيدِ ، وَعِبَادةِ رَبّ وَاحدٍ .
و ـ التّجرّدُ للهِ مِن مَلذّاتِ الدّنيَا ، وَالإقبَالُ عليهِ وَحدَهُ تعَبّدًا وَطلبًا لمَغفرَتهِ .
from مدونة التربية والتعليم | طريقك لتحقيق النجاح https://ift.tt/3DY1FO3